عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ { صحیح مسلم / رقم4816- سنن ابن ماجه و مسند احمد}

-------------

ترجمه : {ابوهریره می گوید: پیامبر – صلی الله علیه و سلم – فرمودند: در نزد خداوند مومن قوی از مومن ضعیف بهتر و دوست داشتنی تر است و در هر دو خیر است ...بر چیزی که تو را سود می رساند حریص باش و از خدا کمک گیر و تنبلی نکن و اگر به تو بلایی رسید نگو اگر چنین می کردم چنان می شد و چنین می شد بلکه بگو : تقدیر خداوند بوده و هر چه او بخواهد رقم می خورد چون ( گفتن) اگر ( در را برای) فعالیت شیطان باز می کند.}

شرح حدیث :

{ابوهریره می گوید: پیامبر – صلی الله علیه و سلم – فرمودند: در نزد خداوند مومن قوی از مومن ضعیف بهتر و دوست داشتنی تر است }

مراد از قوت در اینجا قوت برای انجام امور خیر و اشتیاق به عبادات و تحمل مصائب و مشکلات است مانند کسی که نماز بیشتری می خواند ..رکوع و سجود طولانی تری دارد... و ...

یا مراد از آن داشتن اراده و عزم محکم است که در طاعت و عبادت قوی تر بوده و بر امر به معروف و نهی از منکر  و جهاد و ...تواناتر باشد

یا منظور کسی است که در امر آخرت و عواقب اعمال خویش می اندیشد و با توجه مصالح اخروی از اسباب مورد نیاز  برای رسیدن به هدفش کار می گیرد

یا اینکه قوت معنای قوت در مال و کسب است، مومنی که مال بیشتری دارد اما به دنیا علاقه و میلی نشان نمی دهد و دارایی خود را در را ه خیر انفاق می کند او قوی است 

{و در هر دو خیر است} یعنی در مومن قوی و در مومن ضعیف – هر دو – خیر است چون هردو با وجود تفاوت و اختلاف امتیازی که دارند در صفت ایمان مشترک هستند پس در هر دو خیر است.

{بر چیزی که تو را سود می رساند حریص باش} بر عبادت حریص باش که تو را بیشتر نفع می رساند....دنبال کسابتی باش که به تو نفع می رساند...و بر آن حریص باش و به آسانی دست از آن مشوی.

 {و از خدا کمک گیر}

چون یاری دهنده حقیقی اوست جایی که کسی نمی تواند به تو کمکی کند خداوند تو را یاری خواهد داد..تنها او را بپرست و تنها از او کمک بخواه ...هرگاه چیزی خواستی از او مسالت کن و هرگاه کمک خواستی تنها از او کمک بگیر.

{و تنبلی نکن }اظهار عجز و ناتوانی مکن..مگو نمی توانم...در انجام عبادات کسل و عاجز مباش ...در کسب روزی و منفعت بساط گدایی نینداز ...بلکه با درایت و هوش روزی ات را بجوی

{و اگر به تو بلایی رسید نگو اگر چنین می کردم چنان می شد و چنین می شد بلکه بگو : تقدیر خداوند بوده و هر چه او بخواهد رقم می خورد چون ( گفتن) اگر ( در را برای) فعالیت شیطان باز می کند.}

بر گذشته تاسف مخور که بر نمی گردد ..با تقدیر مجنگ که تغییر نخواهد کرد... مصیبتی که بر تو گذشته " اگر " و " اما" آن را جبران نمی کند...

در این کلام مبارک تاسف خوردن بر گذشته ای که فائده ای بر آن مترتب نیست مورد نهی قرار گرفته است

اما بر گذشته ای که مملوء از معصیت و اشتباه بوده پشیمان باش و اظهار ندامت کن...پشیمانی که توبه و بازگشت  ثمر دهد ..و تجربه بیندوزد.

رضا به تقدیر او آرامش جان است ..صبر بر مصیبت و بلا رحمت و غفران خداوندی را جلب می کند ...خداوند می فرماید: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ } بقره: 155-157

: قطعا شما را به چيزى از [قبيل] ترس و گرسنگى و نقص در اموال و جانها و محصولات مى‏آزماييم و مژده بده شکیبایان را  * [همان] كسانى كه چون مصيبتى به آنان برسد مى‏گويند ما از آن خدا هستيم و به سوى او باز مى‏گرديم * بر ايشان درودها و رحمتى از پروردگارشان [باد] و راه‏يافتگان [هم] خود ايشانند .

" اگر " فعالیت شیطان را تشدید می کند و شخص را به جنگ با قضاء و قدر می کشاند و این چنین ایمان را از قلب او می رباید! اللهم نسالک العافیة في الدنیا و الاخرة

كوردو

9/3/1388